ХАННА АРЕНДТ: Жизнь на фоне века

Здесь 14.10.1906 родилась
немецко-еврейский историк и политический философ Ханна Арендт. В 1933 г. бежала от национал-социалистов из Германии.
Её научные работы посвящены изучению истоков тоталитаризма и антисемитизма. Скончалась 12. 04.1975 г. в Нью-Йорке

ХАННА АРЕНДТ : ЖИЗНЬ КАК КНИГА

(1906-1975)

читая канта. кёнигсберг

Ханна Арендт родилась в Ганновере в еврейской семье, большая часть же её детства прошла в Кёнигсберге, где она рано приохотилась к чтению, читая, по её собственным словам буквально всё, прежде всего, конечно же, философов, древних и современных, и античных авторов

кёнигсберг в начале 20 века

мемориальная доска на доме в марбурге, где ханна жила с 1924 по 1925 гг

В 1924 году Ханна - Студентка Марбургского университета, где её основной учитель по философии - Мартин Хайдеггер. Их связали романтические отношения, не вылившиеся тем не менее во что-либо более серьёзное, во-первых, из-за нежелания последнего расстаться с женой и, позднее, его сотрудничеством с нацистами. Оборвавшись полностью в конце 30-х, они возобновились в начале пятидесятых.
Eё пeрвые поэтические попытки: "Die Schatten" ("Осколки") по-девичьи робки и подражательны и проникнуты "Стpахом перед бытием вообще"

ханна в юности . рисунок лилиан ван хове

ханна- студентка гейдельбергского университета. фото 1925 года

По настоянию Хайдеггера, в 1925 Ханна пеpеезжает в Гейдельберг, где и заканчивает своё философское образование под началом другого властителя дум немецких интеллектуалов: Карла Ясперса (докторская степень по философии 1928)

одно из последних изданий переписки ханны арендт и мартина хайдеггера

C 1933 года Ханна Арендт - беженка, лишённая прав гражданства. Не в последнюю очередь это положение заставляет её обратиться к философии политики и взглянуть пристальней на ситуацию современного человека, в целом, и современного еврейства, в частности. Последнее стало первой жертвой крушения мирового порядка с началом эпохи мировых войн и крахом Веймарской республики после первой из них. Размышления над судьбой европейского еврейства наталкивают её на важные идеи в области политической философии.

Августин - главный из христианских мыслителей, кто привлекал внимание Арендт. Ему была посвящена её диссертация (1928) В её истолковании он - из тех немногих мыслителей прошлого, кто осознал одну из центральных тем для философии Арендт: нового начала и начинания нового
французское издание работы арендт "идея любви у августина"

ханна арендт в 1944 году. фото фреда стайна

современное издание книги о рахели варнхаген

"жизнь одной еврейки": страница дневника рахель варнхаген фон энзе с пометками х. арендт (можно рассмотреть подробней, открыв гиперссылку)

истоки тоталитаризма - первое фундаментальное произведение х. арендт это - современное немецкое издание работы (piper)

люди в тёмные времена: современное издание очерков арендт о людях, определявших интеллектуальную атмосферу I-й половины XX века: роза люксембург, вальтер беньямин, бертольд брехт, и др.

Этот документ долгое время заменял
Ханне Арендт в Америке паспорт

В 1951 году, после 18 лет жизни без гражданства, наконец, получает американский паспорт. В этом же году выходит в свет её первое фундаментальное произведение, сохраняющее известное значание и по сей день, "Истоки тоталитаризма" - труд Ханны Арендт (1951; pyc. пер. 1995), рассмотревшей одной из первых это весьма противоречивое новообразование XX века. Арендт выделяет три основных интеллектуальных движения, приведших к его возникновению: империализм, антисемитизм и расизм, детельно исследуя все три. В то время теоретическое сближение режимов Сталина и Гитлера не было ещё банальным, а потому анализ Арендт порой отличается свежестью и оригинальностью, хотя это больше относится к нацистскому режиму, который, естественно, Арендт знала не понаслышке.

"Cитуация человека"- главное философское произведение Ханны Арендт (1958; рус. пер. 1999) посвящено разграничению 3-х основных типов человеческой активности: труда, работы и действия, с упором на последнее, которое, в понимание автора, составляет саму суть и основу политики. Книга вызвала достаточно резкие замечания М. Хайдеггера

произведение ханны арендт "the human condition", английское и украинское издания

Одна из центральных тем философии Арендт - "любовь к миру", которая у неё приобретает ярко выраженную философскую и даже политическую окраску. Несмотря на все коллизии собствененной жизни, она так и не утратила романтического отношения к миру

испанский перевод книги "из любви к миру"

В 1963 году Арендт в качестве обозревателя американского еженедельника "Нью-Йоркер" следила за процессом над А. Эйхманом в Иерусалиме. Итог этой работы - книга "Эйхман в Иерусалиме" , детально исследующая сам процесс и причины еврейской катастрофы периода II Мировой войны. С точки зрения теории морали её вклад - теория "банальности зла"

белградское издание (2001) книги об ейхмане

арендт - профессор чикагского университета. фото 1965 года

Ханна Арендт - всегда считавшая себя "парием", возмутителем общественного спокойствия, не боявшимся открыто произносить вещи, столь бы нелицеприятными они могли кому-то показаться, и не представлявшая для себя иного удела, как судьбы отверженного, парии, сегодня - один из наиболее признанных и влиятельных мыслителей современости, своего рода культовая фигура. Вместе с тем она, наверное, - последний романтик от политики, пытавшийся примирить её с высокой философией.
Способна ли её философия пройти испытание признанием и не превратиться в набор банальностей, подборку вырванных из контекста цитат - судить не нам. Вместе с тем одна из задач данного сайта - донести как можно более приближенный, без сглаживания острых углов, к оригиналу, образ выдающейся женщины - философа и политического мыслителя.

книга юлии кристевой о ханне арендт

почтовая марка ФРГ к столетию ханны арендт